04 апреля 2026 года нашем храме состоялись богослужения Лазаревой субботы
Воскрешение Лазаря, друга Божия из Вифании, становится последним великим знамением Спасителя перед Его крестными страданиями.
«Выйди, Лазарь!» — после этих слов из склепа выходит оживший мертвец, обвитый погребальными пеленами. Тот, Кому самому вскоре предстояло войти во врата смерти, торжественно являет Себя победителем смерти.
В богословии это чудо понимается, как наглядное свидетельство власти Христа над жизнью и смертью. Оно было дано для укрепления учеников перед грядущими событиями и служит образом будущего всеобщего воскресения.
Потому Церковь посвятила этому событию субботу шестой седмицы Великого поста, которая непосредственно предшествует празднику Входа Господня в Иерусалим.
Хотя исторически воскрешение Лазаря произошло на месяц или два раньше, в богослужении эти два события следуют одно за другим, подчеркивая их глубокую внутреннюю связь.
Сам Лазарь, именуемый Четверодневным и другом Божиим, жил в Вифании вместе с сестрами Марфой и Марией. В их доме не раз останавливался Иисус Христос. Чудо воскрешения на четвертый день после смерти стало для иудейских первосвященников и фарисеев последним доказательством, побудившим их принять решение о немедленной расправе над Спасителем: они опасались, что такое знамение вызовет слишком большое волнение в народе.
Согласно церковному преданию, после своего чудесного возвращения к жизни Лазарь прожил еще тридцать лет. Он стал епископом Китиона на острове Кипр, где и окончил свои дни. В конце IX века его святые мощи были перенесены в Константинополь.
Память святого праведного Лазаря совершается 30 октября, а также в субботу Лазареву, которая занимает особое место в круге великопостных богослужений.
Несмотря на явное чудо, которое поразило народ и сразу стало известно среди иудеев, первосвященники и фарисеи распяли Иисуса Христа.
Лазарева суббота и Вербное воскресенье служат переходом от Четыредесятницы к Страстной седмице. Святая Четыредесятница – это время подготовки, а Страстная – это уже не пост, а цель поста, то, к чему мы готовились, и в чем мы должны, подготовившись и потрудившись в меру своих сил, участвовать.
Смотрите также
