«Архистратизи Божии, служителие Божественныя славы, Ангелов начальницы и человеков наставницы, полезное нам просите и велию милость»: в нашем храме состоялись праздничные богослужения памяти Собора Архистратига Божия Михаила и всех небесных сил беспл
20 и 21 ноября 2025 года в нашем храме прошли уставные богослужения, на которых почтили Собор архистратига Божия Михаила и всех небесных сил бесплотных. Всенощное бдение возглавил протоиерей Игорь Неродюк, Божественную Литургию в день праздника - иерей Димитрий Чернобай. После сугубой ектении была вознесена молитва о скорейшем восстановлении мира. Многочисленные прихожане и гости храма приступили к Таинству Евхаристии.
Почитание святых ангелов уходит своими корнями в ветхозаветную Церковь. Пророк Моисей, получивший от Бога Нравственный Закон - знаменитые 10 Заповедей, принял от Него и повеление поставить во Святая Святых первого походного храма - скинии золотые изображения Херувимов (Исх 37:7-9).
В новозаветные времена празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных было установлено в начале IV века на Лаодикийском Соборе, который отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание.
В сотворенном Богом мире всё имеет свой порядок. В мире духов бестелесных также существует своя иерархия. Впервые о чинах Ангельских поведал апостол Павел своему ученику, которого он из язычников обратил ко Христу во время проповеди в Ареопаге (верховном суде) Афин. Имя этого ученика - Дионисий Ареопагит, всё слышанное от Павла он изложил в сочинении «О Небесной иерархии». Все чины Небесных Сил носят общее название ангелов - по сути своего служения. Ангел - значит вестник, посланник.
Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил, низринувший с Неба возгордившегося денницу с другими падшими духами.
Хотя число ангелов безмерно, но Архангелов только восемь (читать подробнее).
Архангел Михаил – первый из архангелов. Его имя в переводе с древнееврейского означает: «кто, как Бог?», то есть обладающий необыкновенною, беспримерною духовною силою. У пр. Даниила он представляется особенным защитником и покровителем народа Иудейского (Дан.10:13, 21, 12:1). В откровении св. Иоанна Богослова Архистратиг Михаил показан защитником христиан и низложителем денницы с его ангелами: «была война на небе; Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и низвержен был великий дракон, змий древний, называемый диаволом и сатаною, с его Ангелами на землю»; тогда в злобе своей он начал вредить Церкви Христовой и продолжает вести брань со святыми (Апок.12:1–17); но, в утешение верующим дается видеть в Откровении, что это исконная борьба с врагом нашего спасения окончится совершенною победою Агнца (Откр. 19:1–21, 20:1–15), и что в борьбе со змием мы имеем высших защитников и покровителей, во главе со святым Архангелом Михаилом.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных неспроста отмечают 21 ноября по новому стилю (8 ноября — по старому). Совершается праздник в ноябре — девятом месяце от марта (раньше с марта начинался календарный год), что указывает на существование девяти ангельских чинов. А восьмой день месяца (по старому стилю) — указание на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют «днем восьмым», ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит «день осмый», и тогда «приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним» (Мф.25:31).
«Будем же чаще и усиленнее призывать себе на помощь Ангелов, чтобы общением с ними облегчился дух наш от отягчающих и влекущих долу страстей плотских, чтобы легче влеклось подобное к подобному на высоту, как все легкое на земле влечется на высоту воздушную, чтобы нам достаточно укрепиться и удержаться на этой высоте и, оторвавшись, не быть увлеченными в бездну, куда тяжестью собственного яда страстей низринулись демоны и уподобившиеся им люди». - свщмч. Фаддей Успенский.
Смотрите также
